Рейтинг публикаций

Эстетика и чувственное познание (7) — Павел Чередник (28/11/2012)
Исторический опыт показывает, что звук может иметь даже политическую и идеологическую окраску. Во времена не столь отдаленные, считалось, что звук трубы – это «наш» звук, ведущий к подвигам и трудовым свершениям, а саксофон имеет «буржуазный» звук, «не наш», ведущий не в светлое будущее, а в темное прошлое, растлевающий и морально разлагающий. Безусловно, в этом была глубокая истина – чувственный звук саксофона звал отнюдь не на трудовые подвиги.
О несуществовании зла — Алексей Иваненко. (06/03/2007)
С позиций деконструктивизма самым слабым звеном идеологии является то, что она отрицает.
Религиозная философия Дмитрия Мережковского (наброски) — Нина Щербак (18/12/2019)
Это были два мира: классики XIX века — и он, обращенный к каким-то будущим зорям, как тогда любили говорить.
История как художественный текст. Воображение истории — Павел Кричевский (28/08/2017)
Постструктуралистский взгляд на формы культуры, которые рассматриваются как Тело, Скульптура и Маска.
Философия современности и межвременья (3) — Александр Павлов (12/07/2017)
Межцивилизационная эпоха – слом культурных кодов, цивилизации здесь нет, есть частная цивилизованность или отсутствие оной, есть воспоминания, сожаления, мечты, иногда – воля, однако у каждого – своя. Отсюда, из взаимного противоборства частных субъектов проистекает и безудержная лихость таких эпох, но отсюда и их оптимизм.
И немного о постулатах философии современности, следующих из практики и являющихся ее концентрированным выражением.
Гимн живой математике (4) — Ким Шилин (29/05/2014)
Шилин: "...нужно совершить духовно-творческую революцию в себе самом, в своем мышлении, в своем мировосприятии-мироощущении-мировоззрении, в своем профессионализме, выйдя за ставшие запредельно экологически узкими рамки своей профессии, став высоким профессионалом в гораздо более широкой области, чем это ныне принято. Например, будучи математиком, стать еще и экологом, философом, социологом, гуманитарием широкого профиля. То есть, выход не в отрицании профессионализма, а в обретении многих профессий, в нахождении между ними общего, их объединяющего в Живую картину целостно-Живого мира".
Тропы Антропоса. Тропинками этнографа. — Маргарита Меклина (09/06/2002)
Антрополог, который, в отличие от Маргарет Мид или Бронислава Малиновского, нарушает табу, вступая с объектами исследования в сексуальный контакт; человек, страдающий от черствости своего "цивилизованного" отца - и попадающий к диким племенам, которые полюбовно усыновляют и обучают его.
Метафизика Контрреволюции — Ефим Лямпорт (11/10/2007)
– Эй, художник, – позвал его старый бог, – хочешь, я научу тебя одной весёлой науке? Так, примерно, всё и началось.
Гимн живой математике (2) — Ким Шилин (16/05/2014)
Я уповаю на новое сознание, когда человек перестанет кичиться мощью «покорителя природы», устыдится живущего в нем ненасытного хищника, пожирающего все живое, грабителя-транжира недр земных, провозгласившего принцип «после нас хоть потоп», а вдохновится потрясающей, поистине величественной перспективой – пересотворить мир в небывалой красоте и славе. Той, какой она была в дни сотворения, и той, какой может быть в дивных мечтах лучших из лучших людей. (ИКЭДА)
Анархитектура и божественная беспочвенность — Денис Шалагинов (23/04/2014)
...если божественное находится за пределами возможностей разума, обеспечивающего нас лишь все новыми и новыми «непосредственными данными сознания», нельзя ли переосмыслить его – очистив от всех и всяческих подпорок рациональности, «костылей Почему», поставить знак равенства между понятиями «Бог» и «Невозможное»?
Смыслоплетения — Юрий Тубольцев (13/12/2011)
- бывает и так, что на двух овец – три пастыря
АНРИ БЕРГСОН: восприятие, субъект, время (14) — Джелато ди Краема (24/06/2014)
"Рождающаяся общность идеи состоит... в определенной деятельности духа, в движении между действием и представлением. Поэтому для любой философской системы всегда легко локализовать общую идею на одном из экстремумов, заставив ее либо кристаллизоваться в слова или испариться в воспоминания, в то время как она состоит в марше духа, который переходит от одной крайней точки к другой". Анри Бергсон
Откровение Заратустры. Книга для тех, кто жаждет проснуться (10) — Владислав Крылышкин (01/10/2012)
Всевышний разлит, как вода, как молоко в кувшинах и вино в амфорах. Он пьёт Себя и радуется Себе, мы – это Он, и в том совершенна наша жизнь и радость, что Он живёт и радуется вместе с нами. Бог – это многобожие мира, это лик всех стихий и биение всех сердец. Наши ошибки – это Его ошибки, но Он настолько богат, что даже не скупится на глупость и её последствия.
… И во всём до конца лишь России служить — Е.С. Галкина, Ю.В. Колиненко, В.И Меркулов (12/11/2007)
...история России последних трёх веков, несмотря на различия в формах правления и политических институтах, представляет собой единый процесс...
Советский ревизионизм — Алексей Иваненко. (29/05/2006)
Советская философия – это постепенная ревизия марксизма вплоть до полного его отрицания.
Религиозно-философская концепция и основные вехи биографии Ксении Атанасиевич — Сергей Ряполов (06/12/2015)
О сербском философе Ксении Атанасиевич в России практически ничего не известно. В частности, мне удалось найти лишь упоминание имени в статье "Югославская философия" Советской энциклопедии. А между тем, ее работы переводились на английский, немецкий, французский, а знаменитая энциклопедия Британика указала ее работу о Джордано Бруно как релевантную для изучения его творчества.
Эстетика и чувственное познание (10) — Павел Чередник (14/12/2012)
Для того чтобы глубоко чувствовать, надо много знать. Это формула перехода знания в чувство. Весь «фокус» в том, что, по мере углубления знаний о предмете, интеллект формирует его все более точную модель, обладающую свойствами данного предмета. Знание переходит в чувство.
МММ: морфология ― мифология ― методология. Ещё раз о «Homo ludens» — Василий Ширяев (11/03/2010)
Гуицинга вышел из голландской живописи, а голландская живопись из бургундского готического реализма. Уже Вермер рисовал так, что было похоже на фотографию за 300 лет до изобретения фотографии, поэтому голландцы первые открыли тюльпановый бум и растабуировали порно.
Жак Деррида: POSTHUME — Анатолий Власов (25/10/2004)
Жизнь - это выживание.
Свобода и зло — Александр Чупров (19/02/2018)
...свобода была, есть и будет вечно атрибутом бытия вообще. В этом смысле можно даже сказать, что мы все обречены на свободу.
Отмена смерти — Анатолий Власов (21/02/2005)
Все есть накопление, имеющее целью отсроченную смерть.
Мой постскриптум (Несколько слов на тему Высокого и Низкого) — Александр Суконик (11/01/2006)
Мы думали, что советская власть крайне консервативна, а в ней было что-то более глубокое: она хотела сохранить райскую недвижимость высокого.
Уроборос (8) — Николай Болдырев (24/08/2022)
Отчего же нет гениев, нет великих? Когда все бесстыдны, всё бесстыдно, не возникает напряжения, нет электрического тока. Нет "разницы потенциалов". Нет ни мужчин, ни женщин: размытость, стертость, серость, полуживотная функциональность, нуль того идеализма, которым скрепляется душа с телом и с духом.
Нематериальные активы и контролируемое обрушение финансовых рынков — Павел Полуян (18/04/2022)
...современные капиталы — не сокровища в пещере Али-Бабы, а электронные записи в памяти компьютеров. Если эти компьютеры превратятся в гору железа — финансовым активам придет конец. Разумеется, есть разные дублирующие схемы, но для контролируемого обрушения важна начальная деструктивная инициатива, далее все можно проводить в процессе управляемого хаоса...
Коммуникация – Повседневность – Миф. Номадизм как тотальность (16-23) — Сергей Иванников (12/04/2019)
Существование человека обладает номадическим характером. Быть кочевником – на феноменальном уровне – единственно доступная для него форма пребывания в мире.

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка