Рейтинг публикаций
Казус Ушельца или Рефлексия о методологии Постмодернизма середины девяностых годов №4. Ушедший Постмодернизм в избранной русс
— Денис Иоффе
(01/10/2002)
На страницах журнала "Логос" была не так давно опубликована любопытная беседа американского слависта Драгана Куюнджича с редактором московского издательства "Ад Маргинем" философом Александром Ивановым. Эта беседа была посвящена отдельным сегодняшним проблемам славистической науки и уже успела вызвать на себя огонь разных "заинтересованных" сторон (например, в недавнем выпуске НЛО гневная отповедь А.К. Жолковского). Нам , в свою очередь, хотелось бы заострить внимание на отдельных моментах этого любопытного разговора, имеющих определённую важность для главной темы настоящей статьи.
ПРОЕКЦИИ В БУДУЩЕЕ. Цивилизации древних индейцев – наше будущее?
— Семён Резниченко
(10/05/2015)
...в неофеодальном «доколумбовом» укладе большое значение будет играть не столько духовная составляющая, а прямой контроль, который очень облегчили современные технические средства.
Из книги «Седьмой день Сизифа». Мрак истории
— Владимир Варава
(25/07/2016)
Попытка придать истории смысл, пожалуй, самая грандиозная из всех известных человеческих претензий.
Пространство-время сознания (Опыт философского осмысления разумной жизни)
— Денис Клещёв
(23/08/2013)
Если мы видим, что материализм обретает форму лжи, надлежит оказывать поддержку религиозным философам, если мы видим, что идеализм стал вырождаться в невежество, надлежит поддерживать материалистов, если и то, и другое обрело форму лжи, надлежит очищать и то, и другое через посредство друг друга, а когда и это становится невозможно, надлежит отречься и от того, и от другого, и только от Истины не должно отрекаться русскому мыслителю.
Проблема добра и зла в ситуации этической невменяемости
— Юлия Дуплинская
(04/03/2013)
Сделаем радикальное утверждение: главное зло современного мира предстает не в облике вины, а в обличье этической невменяемости.
Откровение Заратустры. Книга для тех, кто жаждет проснуться (17)
— Владислав Крылышкин
(09/11/2012)
"Я – врата между вашей глупостью и мудростью. От вас зависит, куда вы попадёте через них. Живите по-человечески, но если вы не спрашиваете себя, что значит быть истинным человеком, тогда живите, как можете, и станьте, хоть немного, внимательны к Земле, на которой ищите счастья для себя. И ответьте себе: разве нуждаются в клетках и подачках птицы и звери, а – человек?”.
Тропы Антропоса. Возможное обаяние старости.
— Виктор Костецкий
(28/04/2002)
Если бы мы задались целью осветить своеобразие старости в ее антропологическом звучании, то сделать это возможно только путем размежевания взрослости и старости: старость не закат взрослости, но новая заря жизни. Из этнографии известно, что существовали особые ритуалы (инициации), разделявшие детство и взрослость.
Женщины, жёны и потомки Геракла (1-2)
— Александр Чупров
(13/01/2020)
Действительный смысл и сущность мифов о «любвеобильном» Зевсе заключается вовсе не в сексе, свойственном людям и животным, а в том, что всё это образное (антропоморфное) отображение дальнейшего (после Урана и Кроноса) становления Космоса в его бесконечном качественном разнообразии, сложнейшей системы причинно-следственных связей и отношений – в противоположность мертвенному единообразию не дифференцированного Хаоса.
«Homo Mysticus». Сутры солнечного удара. Смерть дня
— Александр Иванченко
(21/01/2005)
Если не находишь цели в одном дне, начинаешь понимать, что ее не было и в жизни
Смертны мы или бессмертны. Проблемы космологии и геронтологии. (6)
— Георгий Чефранов
(27/11/2013)
Бесконечно малой энергии достаточно для потери равновесия шара, покоящегося на острие иглы! Бесконечно малой энергии человеческой мысли может быть достаточно для стресса, нервного шока, внезапной смерти, а, может быть, и общественных катаклизмов.
ЛЕОНАРДО. Односторонность.
— Вячеслав Шевченко
(11/11/2013)
Скептически рассматривая те унылые очевидности, что поставляло ему зрение, с юности онаученное анатомией, Декарт совершенно справедливо им не доверял. И столь же прав Леонардо в доверии своему глазу.
ЛЕОНАРДО. От картины к машине
— Вячеслав Шевченко
(23/01/2014)
...после Леонардо на юге и Дюрера на севере Европы пути искусства и науки начинают расходиться...
Русское зло
— Сергей Ручко
(06/07/2006)
Не просто «быть или не быть», а конкретно и решительно быть и быть всенепременно дураком.
Гимн живой математике (1)
— Ким Шилин
(14/05/2014)
...техногенная цивилизация – это большой «зигзаг» в истории культуры, которого можно-должно избежать, который можно-должно, сократив «выправить» при воспроизведении его опыта следующими поколениями, т.е. при построении Стратегии созидания будущего, в данном случае – при построении Живых логики-математики будущего, исходить прежде всего из эко-гармонии Востока, проявляющейся в полной мере в лирике и в искусстве вообще, а уж потом – из эко-гармонизированной логики-математики антично-западного типа.
Амалек
— Мих. Ковсан
(24/03/2016)
Заповедано: «Помни, что сделал тебе Амалек», и одновременно: «Сотри память об Амалеке под небесами». Что же совершил Амалек, удостоившийся такой памяти?
Ментальность и социальные явления (2)
— Павел Чередник
(28/02/2014)
Люди, представляющие различные группы, но принадлежащие одному этносу, имеют значительно большую ментальную общность, чем представители различных этносов, но одинаковых социальных, профессиональных и т. д. групп.
Благословит тебя с Сиона Господь (Иерушалаим в ТАНАХе) -2
— Мих. Ковсан
(14/07/2016)
Было с этого дня: половина моих юношей занималась работой, половина держала копья, луки, щиты, и в латах, \ а вельможи позади всего дома Иеѓуды. \\ Строители стены, носильщики грузов, грузящие: \ одной рукой исполняет работу, меч держит — другая. \\ Каждый строитель мечом на бедре опоясан, и строят,\
в рог трубящий — со мной.
Параллельные миры и детерминизм
— Константин Фрумкин
(28/08/2012)
Причинность объясняет все, но сама ничем не объясняется – это просто факт, исходная данность, с которой приходится считаться.
Франс де Вааль. «Истоки морали»
— Юрий Перевалов
(25/05/2017)
Эта книга совсем не об эволюционной теории, этологии или приматах. Эта книга о сложных взаимоотношениях между знанием и верой.
СКЕНОСОФИЯ. Хореография космоса
— Вячеслав Шевченко
(19/07/2013)
Античный способ освоить космос состоит в том, чтобы посредством созерцания, «умного зрения» исполниться его энергетикой: в самом себе оборудовать сцену, преображающую всякую малость мира в явление смысла.
Смертны мы или бессмертны. Проблемы космологии и геронтологии. (21)
— Георгий Чефранов
(18/02/2014)
Наука и религия едины в противостоянии материалистическому упрощенчеству Мальбранша, который безвинно бил свою собаку, считая, что она только машина!..
«Homo Mysticus». Сутры солнечного удара. Зеркало для героя
— Александр Иванченко
(11/04/2005)
Ибо только человеку дано стремиться к совершенству и достичь его
Подвиги Геракла. Авгиевы конюшни (Опыт историософско-антропологического прочтения)
— Александр Чупров
(18/11/2019)
...шестой миф о Геракле повествует в первую очередь, о борьбе героя с природным явлением самого высокого (в буквальном и переносном смыслах) порядка...
«Homo Mysticus». Сутры солнечного удара
— Александр Иванченко
(28/03/2005)
Вкус безмолвия – Озарение лжи – Внутри слова – Внутри безмолвия – Остановись, мгновение
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
