Рейтинг публикаций
Челкаш №13. Горький: версия судьбы
— Павел Басинский
(06/09/2004)
В их глазах Горький, выражаясь сегодняшним языком, был выразителем “альтернативной” культуры, “культуры–2”.
Исповедь мизантропа. Попытка понять Сорокина, используя его интервью.
— С. Воложин
(27/03/2012)
...они нас, массу, ненавидят, а должны вот на телеинтервью выглядеть респектабельными, вежливыми и т.п. Вообще… издавать книги, ставить оперы… Они, правда, умудряются изо всех сил читателю и слушателю отомстить за то, что он не разделяет их идеала...
Тургенев как повествователь
— Игорь Турбанов
(16/11/2018)
...описания движутся как бы вместе с глазом рассказчика и, соответственно, являют собой некий пульсирующий процесс смещения, перебегания от дальнего к ближнему, от видимого к звуковому, тактильному, пахнущему и в обратном порядке.
Творческая командировка
— Денис Яцутко
(28/04/2004)
Подлинный смысл творческой командировки — в столкновении с самим собой.
Авторское видение знаков русскости в творчестве Тургенева
— Игорь Турбанов
(01/11/2018)
...сколько бы русская литература ни вбирала в себя западных образцов, она всегда пыталась утвердить в них своё. Эта мысль витала в воздухе в качестве неявной идеологемы и утверждалась в виде творческой установки или духовной инвективы.
Недавно колокольный звон...
— Сергей Малашенок
(19/03/2004)
...ни у Мандельштама, ни у Бродского, не было того, что было у Аронзона.
Бедные люди Маруси Климовой
— Сергей Малашенок
(14/03/2003)
Есть места, которые присваивают нас, а есть места, которые мы присваиваем. Петербург, в отличие от Москвы или Парижа, невозможно присвоить, он всегда сам присваивает всех, пришивает к своему туманному безумию, и именно в этом его колоссальное значение для русской культуры. Он всегда довлеет над разнообразием стилей, или моделей поэтического поведения, он побеждает и их, и их носителей. Побеждает он и Марусю Климову.
Гефсиманский сад в русской поэзии
— Светлана Герасимова-Голова
(15/08/2016)
На образ сада чаще всего накладывается сакральным смысл райского сада или Гефсимании, своего рода земного ада, ставшего антиподом Эдема.
Постмодернистские игры вокруг нацизма и коммунизма
— Константин Фрумкин
(14/11/2016)
Почему вообще нас должен интересовать Третий Рейх?
Всё хорошо, что хорошо кончается: кое-что об оптимизме Пушкина, Толстого, Маяковского, Пастернака и Набокова
— Алексей Скляренко
(14/07/2009)
КАРЕНИНА + ЛЕНСКИЙ + OR = ЛАРИНА + КЕРЕНСКИЙ + ОН = КЕРН + ОЛЕНИНА + VEEN + ЦАРСКИЙ – ВЕНЕЦ = ЛЕНИН + ФОН КОРЕН + АРАПСКИЙ + И – ПИФОН
Полусгнившие листья. Кучка первая
— Владимир Иткин
(31/07/2005)
Отношение к писателю как к царю-батюшке. Вот придет умный человек, бразильский мудрец из Тевтонского Ордена Буддистских Русофилов, – и рассудит.
В.В. Розанов: Христианство и сексуальность (к 90-летию со дня кончины)
— Геннадий Муриков
(15/10/2009)
Наша задача не в стилистическом анализе, а в том, чтобы понять живую, бьющуюся, пульсирующую мысль Розанова как один из центров Русского Возрождения начала ХХ века.
Как написать рассказ Шукшина?
— Сергей Малашенок
(21/03/2003)
Это ведь почти математическая задача, и нужно обозначить Х, тип героя. Затем поместить Х в соответствующий контекст, и как бы вычислить его с помощью идеи-сюжета.
Кони и Блонди #7
— Александр Иванченко
(28/01/2008)
Я бы поставил эту фразу эпиграфом к каждому своему дню, ко всякому мгновению. И одновременно эпитафией ко всей моей и любой жизни. В чем её бесконечная правда? В ней сконденсирован огромный трансцендентный опыт каждой души, летящей в бездну, каждого безумия на краю ночи.
Простые вещи. Котомин. Ревазов. Мамонов. Документальная трагикомедия в трех действиях
— Владимир Иткин
(18/07/2005)
Действие второе. Арсен Ревазов
Двадцать пять и один
— Сергей Малашенок
(14/09/2004)
...что, если это правда только одного, а прочие двадцать пять таковой ее не считают?
Простые вещи. Котомин. Ревазов. Мамонов. Документальная трагикомедия в трех действиях
— Владимир Иткин
(24/07/2005)
Действие третье и последнее. Петр Мамонов. Все становится понятно. Или почти понятно.
Марсианские хроники И. Савельева
— Игорь Турбанов
(03/04/2013)
Главное в конформизме – жить без лишних скандалов, драк и революций. Их лучше провоцировать и вовремя делать ноги. И иметь на всякий форс-мажорный случай морально-категорический презерватив.
О чём нам пишут и откуда. «Письма из России» № 2, 2008
— Елена Зайцева
(12/10/2008)
...этот номер посимпатичнее первого. Будем ждать номера три (чтобы узнать, тенденция ли это : )…
Двойная жизнь. О книге Л. Пантелеева «Верую!»
— Константин Фрумкин
(22/08/2015)
Важнейшая тема «Верую» - тайная религиозность советских писателей. Тут конечно знак эпохи — когда литература казалось самым важным что есть на свете, (литература- «святая святых», «высший плод нового строя» по выражению предсмертного письма Фадеева), и биографии писателей сами становились предметом священной схоластики.
Кризис идиотизма в России (литературно-терминальный аспект)
— Сергей Малашенок
(31/03/2004)
...Пушкин, Достоевский и Толстой, как истинно народные художники, и есть наши главные столпы литературного идиотизма.
Добро с кулаками, добро кулаков, кулаки без добра: как Набоков раскулачивает зло в «Аде».
— Алексей Скляренко
(20/08/2009)
Набоков, в принципе не отвергавший использование кулаков в целях самообороны, любивший бокс (тот же кулачный бой наших предков) как спорт и понимавший, что с хищниками (встречающимися, увы, не только среди зверей) любые разговоры бесполезны, считал слово самым сильным оружием в борьбе со злом. Владение этим отточенным оружием доведено в «Аде» до совершенства.
Ван Вин или Иван Головин: как на самом деле зовут главного героя «Ады» Набокова?
— Алексей Скляренко
(03/03/2010)
Русская аристократическая фамилия Головин (упоминающаяся, наряду с князьями Тёмносиними и Вяземскими, в Бархатной Книге) происходит от слова голова.
Мотив видения природы как тела в произведениях И.С. Тургенева
— Игорь Турбанов
(06/11/2018)
...Природа, как женщина, полна и совершенна, мужчина перед ней не полон, не целен...
Роман А.П. Платонова «Чевенгур» в контексте античного художественного сознания
— Салахитдин Муминов
(14/08/2011)
...кризисная эпоха рубежа веков обнажила исконные основы человеческого бытия, и сразу мир античности и современность обнаружили свое глубинное сходство, скрытое за внешними цивилизационными формами.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
